Mostra ‘Il Dalai Lama per la Pace e l’Armonia tra i Popoli’ a Bologna

La mostra “Il Dalai Lama e la Corrispondenza” vuole testimoniare anche attraverso questo mezzo così affascinante e importante “veicolo pubblicitario”, il francobollo, la popolarità e la stima di cui godeva, e gode tuttora, il Dalai Lama nel mondo.

In alcuni casi particolari, come nel 2005 in Austria, i francobolli emessi ebbero vita breve per le immediate proteste dell’ambasciata cinese che costrinse le Poste Austriache a ritirare i francobolli già stampati.

In seguito, oltre ad altre centinaia, furono autorizzati, emessi e circolati nel 2015 dalle Poste Tedesche e nel 2018 dall’Olanda.

In apertura della mostra sono riportate alcune note sulla storia dell’emissione di francobolli nel Tibet indipendente dagli anni Venti, francobolli utilizzati fino alla metà degli anni Cinquanta. Una delle tante testimonianze dello status del Tibet come nazione indipendente nel momento della sua invasione e occupazione da parte della Repubblica Popolare Cinese nell’ottobre del 1950.

Un viaggio unico attraverso lettere, francobolli e documenti postali che raccontano il legame tra spiritualità, cultura e comunicazione.

Un’occasione speciale per scoprire la storia, la filosofia e la memoria postale di un grande leader spirituale.

Alcuni pannelli furono esibiti per il Simposio, ospitato dal Comitato della Croce Rossa di Bologna il 12 aprile 2025, in occasione del trentacinquesimo anniversario del conferimento, il 30 maggio 1990, della Laurea Honoris Causa in Pedagogia al Dalai Lama durante le celebrazioni del Nono Centenario dell’Alma Mater Studiorum Università di Bologna .

Il Dalai Lama è poi tornato una seconda volta a Bologna nel 1994 ed è stato annoverato nella pubblicazione “Bologna e i suoi ospiti illustri” edita dal Comune di Bologna nel 2021.

Il Dalai Lama ha ricevuto la cittadinanza onoraria da parte di ventiquattro città italiane.

Il Dalai Lama lo scorso anno ha compiuto 90 anni e i suoi impegni per costruire un mondo migliore, insieme alle sue numerose attività, sono talmente vasti che è impossibile racchiuderli interamente in una mostra fotografica.

Tuttavia, abbiamo cercato di raccontare gli aspetti più significativi della sua vita: dall’infanzia all’esilio, dai suoi impegni internazionali agli incontri con leader e personalità di tutto il mondo, dai premi ricevuti agli insegnamenti e ai libri pubblicati.

Il messaggio del Dalai Lama non è retorico, né nostalgico.

È profondamente attuale. È un invito, rivolto a tutti, a riscoprire il potere trasformativo della bontà.

In questo tempo complesso e frammentato, la sua voce continua ad essere un punto di riferimento, non solo per chi si riconosce nel Buddhismo, ma per chiunque senta l’urgenza di un’umanità più giusta, più libera e più pacifica.

Il Dalai Lama in tutta la sua vita non ha mai cessato di fare appello alla comunità internazionale ad agire per sostenere il Tibet – un Paese simbolo della non violenza – che, purtroppo, rischia la propria sopravvivenza culturale e identitaria sotto il regime cinese, in specie dopo la recente entrata in vigore, il primo luglio scorso, da parte del Repubblica Popolare Cinese della legge sulla unicità della razza.

Dal 1950 si stima che circa due milioni di tibetani siano stati uccisi.

La mostra nasce con l’obiettivo di offrire al pubblico uno spazio di conoscenza, approfondimento e riflessione sulla situazione del Tibet e del suo popolo, sulle condizioni vissute dal popolo tibetano e sulle prospettive che, nel corso degli ultimi decenni, si sono sviluppate attorno alle richieste di dialogo, tutela culturale, autonomia e riconoscimento dei diritti fondamentali.

Oltre 170 tra donne e uomini tibetani si sono auto immolati per la causa tibetana.

La più recente auto immolazione è quella di Lobga Rangzen che, dopo essersi avvolto nella bandiera del Tibet, si è dato fuoco il 2 luglio scorso davanti al Palazzo delle Nazioni Unite a New York per denunciare il genocidio del popolo tibetano, l’aggressività di Pechino contro il Tibet e la politica di assimilazione imposta dal regime di Xi Jinping.

Rangzen era un attivista tibetano in esilio che, da anni, si batteva contro l’occupazione militare del Tibet da parte della Cina, le violente repressioni, la negazione dei diritti e delle libertà fondamentali, la sistematica sradicamento della cultura e religione tibetane.

Il suo gesto clamoroso è giunto un solo giorno dopo l’entrata in vigore, il primo luglio, della nuova “Legge per la Promozione dell’Unità e del Progresso Etnico” della Repubblica Popolare Cinese: l’ultimo capitolo di sessant’anni di brutale e violenta assimilazione delle minoranze etniche in Tibet, Mongolia Interna e Xinjiang.

Infatti, la nuova “Legge sulle Minoranze” è esattamente questo: una legge suprematista e violenta, che stabilisce la supremazia dell’etnia Han su tutte le altre cinquantasei etnie minoritarie del Paese; erige il mandarino a unica lingua ufficiale del Paese; impone ai genitori di educare i figli secondo principi di lealtà patriottica verso il Partito Comunista Cinese; pone sotto controllo tutte le religioni del Paese, quella cattolica inclusa, e, conseguentemente, prevede un controllo ferreo degli istituti religiosi e delle nomine delle gerarchie religiose.

A Pechino si respira l’aria gelida e mortifera che attraversò l’Europa negli anni più bui del nazismo e del fascismo, dominati dalle terribili leggi razziali, prodromo allo sterminio di sei milioni di ebrei, oltre a Rom/Sinti, disabili, prigionieri politici.

Ma, se l’assimilazione e la sinizzazione del Paese sono processi già iniziati dal 1950 nella Repubblica Popolare Cinese, c’è un elemento di novità nella legge sul “progresso etnico”, come viene definita dalla neolingua orwelliana di Pechino: la sua proiezione extraterritoriale, facendo strame del diritto internazionale.

L’articolo 63 stabilisce, infatti, che chiunque, in qualsiasi Paese, possa essere perseguito per condotte ritenute lesive dell’unità etnica cinese o capaci di «incitare al separatismo», senza alcun requisito di cittadinanza o presenza in territorio cinese.

Da oggi in poi, un giornalista europeo che intervisti il Dalai Lama o che racconti dei centri di detenzione della minoranza uigura in Xinjiang; un accademico in America che pubblichi un saggio sul Tibet, raccontando il genocidio culturale in atto; o un gruppo di attivisti di Taiwan che partecipino a una conferenza sui diritti umani in Europa, o in qualunque parte del mondo, secondo la lettera della nuova norma, potrebbero rientrare nel mirino della giustizia cinese, legittimata così a emettere un provvedimento nei confronti dell’Interpol, sanzioni personali, divieti d’ingresso, arresto, ecc.

Oltre a ciò, la legge prevede la possibilità di perseguire persone sgradite al regime anche fuori dai confini nazionali.

Questo vale non solo per i cinesi, ma anche per qualsiasi altra nazionalità: chiunque e ovunque nel mondo, può essere ritenuto legalmente responsabile per atti che «minano l’unità etnica» della Repubblica Popolare Cinese.

L’ennesima svolta autoritaria di Xi Jinping rende necessario un cambio di passo dell’Europa e dell’intero Occidente nei confronti di Pechino, a cominciare dalla sospensione dei trattati di estradizione con la Cina, qualora la nuova legge venisse utilizzata contro cittadini europei.

Molti attivisti tibetani, uiguri o mongoli vivono da anni in esilio in Europa e in Nord America, e vanno protetti da ogni rischio di repressione transnazionale, in violazione del diritto internazionale.